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十八层地狱电影院_十八层地狱详细图解_你不入地狱谁入地狱

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十八层地狱电影院_十八层地狱详细图解_你不入地狱谁入地狱

(图:地府十大阎罗王

十八层地狱电影院_十八层地狱详细图解_你不入地狱谁入地狱

你不入地狱谁入地狱?佛说:“我不入地狱谁入地狱”!十八层地狱详细图解送给老司机们,做人还是积德行善的好,万一真有十八层地狱呢,为了死后能有个好的结果,还是多多积德行善的好!奇葩的是居然还有个电影网站叫做十八层地狱电影网,这……无语了!现在站长们也真是够拼的,十八层地狱这样富有深花色彩的词都可以拿去做网站。

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据说阎罗王地狱之首,属下的十八位判官分别主管十八层地狱。那么下面我们就一起看看十八层地狱详解图吧!

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【第一殿】秦广王

业证心明 . 自杀报应 . 因果路上 . 误人子弟 . 悔之晚矣

离经叛道 . 居福造罪 . 自作自受 . 抱柱地狱 . 火床地狱

七日为一周期,古今中外都如此,例如西洋七日一礼拜。生命之变异也一样,一旦人命终後,未受报前称为中阴身,中阴身之寿命七日一变化,死而复生,未得投胎之缘,顶多七七四十九日罪业审定,即发配各大小狱受报。

此期亲属为亡者修福追荐,令亡者最能受用其功德,可由劣地转为胜地,因而称此四十九日为慎终期。此後百日、周年次、三年次仍可追荐,称为追远期。七个七须经七个殿,百日、周年次、三年次,再经三殿,共计十殿,故本图又称「十王图」。年次年次祭祀,不忘孝德绵厚也。

一七为「第一殿秦广王」,秦广王心性至仁至孝,统辖人间寿命之长短,一生功过经由各地城隍、土地、查察司会报本殿,由秦广王亲审宣判,功过相当者,免受其刑直转第十殿转轮王处,或者点击照其生前所造善恶发放投胎,或男或女,或贫或富等承受其果报。罪孽深重者,发配各殿大小地狱去承受应得的酷刑以消业。

此时,秦广王正审判着一件子媳不孝,遗弃老父案件。夜叉拘来不肖子,他却大呼冤枉,老父无奈的据实指责,其媳则惭愧自责,掩面哭泣。在旁之城隍判官等陪审者,无不动怒,且举其罪状以供宣判。

慎终追远民德厚,万恶之极不孝人。

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孽镜台前无好人 狡狯奸诈难遁形

秦广王,审案严明谨慎,且明察秋毫。有顽劣罪犯,刁钻狡猾,百般强辩,能说善道,执似是而非之歪理,死不认罪,并且直呼冤枉。这类恶徒为数不少,其在世间如此,到阴间亦如此,恶习难改,常存侥幸之心。此时,秦广大王也懒得与其费辞,喝令鬼差,将狡猾罪犯,押解到大殿之右「孽镜台」前,照照其生前一切恶状。其所作所为,全都录在一镜之中,幕幕呈现,件件不遗,令这些罪犯个个脸色惨绿,不得不伏首认罪。

孽镜台高数丈,嵌於铁壁之中,愁云深锁,阴森可怖,一旦罪犯押解镜前,随即现形,从生到死,种种罪孽巨细不遗,尤其是忤逆不孝,欺师叛道,忘恩负义,唆使犯罪,杀人放火,或奸盗行骗,或蛊惑群众而导致战争等,清清楚楚,幕幕历历,并列出应判之罪,应受之报应等。

唉!「万般带不去,唯有业随身。」人之一生,短短几十春秋,为了臭皮囊,或为了私,竟然如此,一旦原形毕露,连押解你的小差役都瞧不起,棍棒鞭挞侍候,那管你生前权位尊荣,冢财万贯,名门贵胄,其苦痛哀号之声,并无二致啊!

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自杀报应

违天逆道负恩义 罔顾伦常无间报

我国古来治国,首崇孝道。人无孝道,行必失德。若弃父母而不顾,焉能为天下苍生立命呢?故旧时代官府以「忤逆」为第一重罪。即使误伤父母,也不轻判,更何况弑父弑母之恶行呢?

盖天下父母无有不疼惜子女者,故谓骨肉之亲;然天下子女无不孝父母者,是谓天伦也。当体念身体发肤,来自父母,所流血液皆根源於祖宗遗泽。况父母生我、哺我、抚我、掖我、栽培我、教育我,期我敦正品格,成为家国之栋梁,为天下苍生造福,光耀门楣厚泽流芳,其恩之高,其义之远,能不感念生命及身体之可贵,岂敢轻易毁伤呢?

自残或轻生,是毁伦不孝之重罪,不仁不义不智不勇之行径,是弑杀父母爱心的行为,上无颜见列祖列宗,下愧对於子孙老小。因一时冲动,铸成大错,不智不勇,实乃懦夫也,令人鄙视。当知自杀之罪,必堕地狱,所受酷刑,难以言喻。

愚痴的人,误认一死当百了,不知因果报应之可怕。此种死法是受罪之始,由於临死前内心之痛苦矛盾,触动良心挣扎与不安,这种不安即构成严重的自责,难以自恕,产生极度惊慌恐怖,令得魂魄支离散乱,且每日不断重现自杀时的极度痛苦与恐惧。魂无归宿,长达三年次之久,然後入地狱受严判重刑。在此三年次之中,阳世亲人设办法事,诵经拔荐,供奉祭品,一概皆无福消受,享不到一切回向功德,凄惨状况,难以想像。

再者,更有逼人走上绝路,或唆使散播教人轻生方法者,或贩售自杀药物器材者,是违天逆道之至恶行为。其心狠毒者,往往得现世报,家人易遭不测,其死後必堕无间地狱,并且祸延子孙不得安宁,因果之可怕,当慎思之也!

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因果路上

天下之乱 始於知识份子失去良知

迷朦光中,几个青面差使,押解一批罪犯,在寒铁山洞穴中穿梭而过。这批罪犯,个个衣冠楚楚,看得出其生前之显赫与荣耀,从服饰穿着来看,有不同的阶级与地位;有的应该是政客,有的应是掌有权位的学者,在他们的神色之间,根据然残留几分得意与跋扈。孱杂人群中也有宗教人士、神职道侣,享尽人间一切福报,辜负众生之供养。此时个个神情凝重,似乎已嗅到「大事不妙」的气息。

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误人子弟

善恶终经因果秤 举头三尺有神明

凡世间人,遭逢逆境时大多怨天尤人,处得意时就意气风发,恣情行事,处事待人接物全凭个人之爱憎与冲动,往往不遵因果法则考量,全不思未来之因缘果报、福祸庆殃,或自暴自弃,或跋扈嚣张,造下祸害而不自觉。

谚云:「善恶终经因果秤,举头三尺有神明。」此时,阴阳查察司带领一批罪犯,他们是曾在世间深具影响力之宗教家与教育学者,让他们瞧瞧在他们教育领导下的青年次学子之现状:纵放荡,吸毒滥情,奸杀掳掠,劫财劫色,乱伦忤逆,数典忘祖,浑浑噩噩,无所事事,心智迷惘,行为堕落者比比皆是。其偏差观念、错误引导,影响之深,祸害之远,真是天地难容。

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悔之晚矣

学不安道 空对圣贤

凡是於世上拥有地位声望者,无非宿世修来的福报,方有今生之聪慧、灵敏与智能。饱读圣贤书,方受群众之信赖与爱戴。

读圣贤书,志在希圣学贤,当用於化民成俗,培育後昆。遗憾的是,诸多学者教师,志在名利权位,以圣贤之道为登龙工具,一旦得势,辄自我膨胀,叛离圣道,标新立异而众取宠,蛊惑人心,坏人心术,导致灭经毁伦之乱象,罪不可赦也。此时判官押解此类知识罪犯,跪倒经典之前,但悔之晚矣,准备下无间地狱吧!

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离经叛道

巧谋油水千缸满 辜负人间一片诚

从事社会教育者,或神职僧尼人等,其宗旨在服务人群,传道解惑,导正人伦。却有一些沉迷贪,图名图利者,巧用身分骗财骗色,或假托灵异符咒,行以怪力乱神,诈欺信众,巧索供养。有时信众以真诚恳切心乞求诵经拜忏,以期消除业障,他们却高价计较,又敷衍了事,诵经漏字跳行,拜忏心不在焉。不真不诚,岂能感应?破坏清净庄严之仪轨,使信众心存疑惑,更造口业,罪过大矣。

此类罪犯,影响社会对文化之观感,引起人们对宗教之质疑,导致不信因果,滋生罪薮。当知既为社会教育者,身披法服,不能淡泊世俗名利,言行失检,严重污蔑圣道,扭曲因果,当堕无间地狱。其人临命终时,得不到佛力加持,受不到家人超渡,遂经审判先押解於万年次暗室中,令其补写跳漏经句。此处阴寒无光,设有千缸火油,皆是罪犯生前不义之财所聚,每人只许一线灯芯,在微弱灯火忽明忽暗且摇晃不定中进行补写漏字,一字一忏悔,一而再,再而三,重复补写,待千缸火油耗完为止,再押往其他地狱受其酷刑。

唉!「巧谋油水千缸满,辜负人间一片诚。」终究得不偿失!

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居福造罪

青灯如豆千斤油 难照黑心无道人

世间不少假僧道、伪牧师或领袖人物,学识崇高,位居极品,却无心治世弘道,只迷恋名闻利养,更不择手段以达目标。如是之人,富於心机,能言善辩,颠倒是非,玩弄因果,且排斥轮回之说,兴风作浪,制造冲突,挑拨矛盾,以满足其私。一面佯装仁慈可怜,一面却冷酷无情,多重人格,喜怒无常,对社会做出至恶之示范,对世道人心影响深远,伤害难以弥补。导致世人不信因果,为非作歹忝不知耻,纵情堕落,忤逆乱伦,奸杀掳掠,无所不至。

噫!古人云:「身在公门好修行。」身居福地,而不思得来不易,却胡作非为,害己害群。此类罪犯永堕阿鼻地狱,酷刑无间,报尽再受鬼畜之身尝还欠债,方得超生人道。

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自作自受

各人吃饭各人饱 各人因果各人了

地狱之中,随时可见成千上万夜叉厉鬼,血口钢牙,眼如电光,利爪如钢铁,箝制罪犯,押解拖放至各大小地狱。

此类夜叉厉鬼,无一不是自己业力显相;凶残恶毒,无不是怨憎心而起现形,今往何地狱受何酷刑,一一皆是造罪之加倍数呈现,绝非阎罗天子之设定,而是良心之谴责。

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抱柱地狱

海无边邪淫起 钢床火柱是家邦

今日社会经济蓬勃,思想开放,物质充裕,固然带来方便与自由;然不可否认也带来生态失衡、道德式微、精神贫乏、人性堕落的後果。导致人与人间冷漠无情,现实短视,又充满了冲突暴力、滥情与堕落。

谚云:「万恶淫为首,饱暖思淫。」邪淫能使国失纲常,民失良知。今之世面所闻所见多是煽情事物,更有一批不负责任的「学者」,公然鼓吹性自由、性开放、性自主权等论调,媒体更大肆渲染,书刊、影带、光盘亦大量传播,或滥情派对等。殊不知为祸之大,殃及子孙何其深远!

「海无边邪淫起,铜床火柱是家邦。」当知万恶淫为首,倡导罪尤深。诱惑亲犯邪淫者,至死习性难改,堕此地狱,身抱火柱,惨受炮烙煎烤,血肉焦糊,成灰成烬,随风复生,重扑火柱,周而复始,犹似飞蛾扑火,明知凄惨苦痛,却情不自禁。至罪消毕,投堕畜牲报,纵得人身,亦受贫贱多疾短命,及眷属不贞之余报。

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火床地狱

一报还一报 冤冤何时了

《经律异相》云:「犯邪淫者,男抱铜柱,女卧铁床。」又《正法念处经》云:「喜爱杀生,烧、烤、煎、烹、焖、众生肉,或践踏小虫者,死後均堕此狱;受其刑苦,时间极长,非人所能想像。」即便此罪消毕,倘有其他罪业,再堕其他地狱,一一受罪,直至罪业消竟。

杀生、淫乱,是地狱根本重罪,一切杀业都由贪、而起,贪口,或怒心而铸大错。一切众生谁愿意被杀,谁被杀而不含恨?既含恨,谁不伺机报复?杀生尚且如此,何况杀人?地狱乃公正廉明之社会,生前如何处置众生,死後必然相同对待,毫无变通折扣。

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【第二殿】楚江王

戟腹抛接狱 . 剑叶地狱 . 舌犁地狱 . 鞭挞地狱

砧截地狱 . 寒冰地狱 . 饿鬼地狱 . 浓血地狱 . 粪尿地狱

楚江王殿光明正大,司掌活大地狱。堕此罪犯多是违伦常、乱法纪、造业无数、至死不悔之恶徒。如在阳间,欺骗大众玩弄法纪导致灾难,或利用权位,巧取豪夺,吸民膏脂;或符咒惑人,谋人财产;或拐诱少年次,逼良为娼;或组恶质帮派,走私贩毒,鱼肉乡民;或诈赌坑人、非法骗婚、伪造证券、贩卖伪药、扰乱秩序、危害健康等等。此殿判案严明,点击罪分发上、中、下之狱,随业轻重,各受其报,或一处报或多处报,乃至十六处之多。此殿设有火柱、铁床、钢叉、剑叶、犁地、鞭挞、斫截、寒冰等小地狱,个个刑罚严酷,无不悲惨难熬。

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戟腹抛接狱

一时满足心中 兑换无间辗转刑

此狱犯人罪大恶极,凡在阳间如不孝父母、甚至杀害,不信因果、毁谤圣道,焚经典、烧圣像,玷污僧尼、或淫或杀;又以偏邪见解,诳惑老实人,以成就其丑陋图腾,供人崇拜。如是犯人不得好死,死後遂堕无间地狱,经千万亿劫,求出无期。此界地狱坏时,押寄他界,他界坏时转寄他方,他方坏时辗转押寄,待此界成後还押受刑,永不得超生。

又有罪人习嗜杀生,手段狠毒残酷,或以弓箭枪弹,或刀叉戟矛,或射、或杀、或刺、或剁;或以核子生化武器,毒杀众生;或以圈网捕杀禽兽,以贩卖或啖食。以上种种罪人常受此戟腹抛空地狱罪报。时有千百夜叉厉鬼,口牙如剑眼似电光,其状凶恶,手执钢戟,或刺透耳目,或穿口鼻,或戳穿腹背,或抛向空中翻滚再以钢戟刺接,或丢置火床煎爆,或喂铁汁。业报无有终时,永不超生,是谓无间地狱。

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剑叶地狱

学无中心思想 行无礼义廉耻

剑叶地狱,方圆数千里,遍地长满钢锐剑叶,起伏伸缩一望无际。复有无数青皮厉鬼,押解罪犯,或拖或拉,或扛或举。来至剑田,或高举倒插,或直插,或仰或伏,无不贯透穿心,其状恐怖凄惨,沥血成河,哀号而死。死後复生,重复现象不停不休,受此刑报,岂是痛苦二字可言。

此狱罪犯,生前多是逆天悖道之徒。为人君不仁,为人臣不忠,为父不慈,为子不孝,为师无道,为徒无义等。或为君者仗其权位,恣情妄为,不能体恤民瘼,导致国困民穷,或刀兵相残,殃及无数生灵。为人父母,不能互相体谅,任性自私导致家庭破裂,遗下子女失去怙恃,沦落风尘;或为偷盗,或吸毒自残任其自生自灭。为人师表,不恤百年次树人之德,轻率删除伦理道德教育,妄加无益身心教材,导致学无中心思想,行无礼义廉耻,不但动摇国本,且滋生无穷後患。

一切罪孽,不离自私自利之心导致,一切酷狱皆是自己恶业感召。造业越深,受报越重,觉悟越慢,刑期越长,因果相循,纤毫不爽,宜深省慎思之。

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舌犁地狱

两舌人两面 常食他背肉

孔子之教有四科:「德行、言语、政事、文学」是也。言语仅次於德行,可见其重要。「善恶丛於心,是非出於口。」言语岂仅代表一个人之品学修养,当知一言之闪失,或导致兵戎相见、血流成河之浩劫,在中外历史上屡见不鲜。故《论语》曰:「一言可以兴邦,一言可以丧邦。」又云:「为政不在多言。」可知谨言之重要性,不损德行,不伤和气,知礼守节方为「善言」。

口业是佛门中重大之戒律,佛云:「两舌人两面,常食他背肉。」可见口业祸害如此其大,报应之酷,可想而知。例如:诽谤圣道,坏人心思,造谣生事,挑衅煽动,讹诈老弱,讥人为善等,死後必堕拔舌地狱。

在此受报罪犯,以铁钩拔舌,挂於犁器,深耕「污秽心地」,倒爬逆行,昼夜无休,犁上千年次万年次,直至「良心」发现为止。在此敬告世间某些靠挑拨是非、借口舌吃饭之「名嘴」,当痛改前非知所节制。

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鞭挞地狱

蝼蚁虽小命关天 众生平等福慧增

圣道无不倡以众生平等,不但人与人讲求平等,人与动物之间也讲求平等,没有高等动物或低等动物之别。命无贵贱及生存权,不容侵犯。

人类最大的罪恶是不平等,靠其人多势大,武器精良,搞种族歧视;小者虐待弱势,大者斗争战乱,导致生灵涂炭。

人性的慈悲、清净,是来自平等,视一切众生皆有佛性,人与动物亦无差别,只是因缘业报不同,而有形相福慧之差异,其生命与尊严与人并无二致,应该以同情心平等相待,故谚云:「蝼蚁虽小,其命关天。」恣意残杀、虐待,或鞭打践踏,虽然其身弱小,无力反抗,然心中的怨憎与人无二,其仇恨心如影随形,俟仇人临命终,生命最脆弱时,来百般障碍,死後一报还一报,种多少因受多少果,这也是平等。

鞭挞地狱,来自凶残仇恨,傲慢嫉妒,满腔忿懑,难以平息。丈余的皮鞭,在厉鬼抽挞下,皮开肉绽,血肉模糊,顾不得你生前的荣耀与尊贵,或是强悍与凶暴,堕此地狱一无所有,只有死不了、活不成,直到千万亿年次罪业消尽而止。报应之可畏,当警戒省思了。

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砧截地狱

心业画师 自业画作

杀业源於凶残,口腹从於贪。世间不少人贪食众生肉,嗜杀成习,终日杀、剁、砍、截,或生吞活咽,或烹、煮、蒸、爆,最终送进五脏坟场。或云满足口,或云强身补气。谁知「补了身子、坏了良心。」

堕此地狱,只有刀叉侍候、狼群环视。受报罪人拖拉上砧石,活杀生剁,斩首截肢,块横飞,血肉模糊,众生争食心肝肠肺,看们争食一幕,也不过是我们生前嗜口之写照。

经云:「心业画师,自业画作。」如是因,如是果,怨谁呢?厉鬼现出你生前残酷模样,手执利斧支解你的身体,四周狼群环伺,垂涎等待,不正是你自己感召来的!

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寒冰地狱

冰川万古有时化 难解世间冷酷人

阴森森,永无天日;冷飕飕:寒气沁骨,冰山环抱,火兽眈眈,此处正是所谓之「寒冰地狱」。

堕入此狱之人,皆是冷漠无情,见死不救者,如践踢弱小众生於深渊,令其溺死而取乐者;或捕杀水族贮放於冰库中,令急速冻死者;或将断气未经八小时之人,送进冰柜,令其急速僵冻者。如是之人,极其不仁不孝,必得此狱报。

亦有仗势欺人,见利忘义,不念旧情,恩将仇报,贪图财势不择手段,抨击打压故旧亲朋者;或以恐吓手段逼人就范,或以姿色、财富骗人感情,逼人婚姻,一旦得手,又弃如敝屣,令人寒心,走上绝路者。如是不忠不义、冷血残酷之人,在此地狱,当须冻出「温心」方消其业。

唉!难矣哉!

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饿鬼地狱

悭贪无福怒炽 一念清心火上冰

前有寒冰狱,此有火炼处。此处铁山万仞,四面环绕,周围数千里,一片火海,不毛之地,称之为:「饿鬼地狱。」堕此地狱罪魂,生前尽是悭贪吝啬之人,虽拥万贯资产,根据然滴水不舍。如今堕此地狱,落得骨瘦如柴,双目如铃,肚皮空大犹如泄气皮袋。这些罪魂,因贪而饥,因悭无福,怒哀号而喷烈火,其状可怖,又称之:「焰口地狱。」即使大慈大悲观世音或地藏王菩萨,前来施食拯救,多因贪无福,张口欲食,烈火已将食物烧烬,呼天抢地,又能奈何呢?

其中亦有极微数罪魂,或在过去生中,偶随人诵读经典,或称念佛号,此时感念菩萨施舍,心起刹那善根,合掌称念经句或佛号,顿时火熄消,可享施食。若心起欢喜,持续称念不辍,随即可以超生。呜呼!一旦堕入焰口狱,浩翰海烈火身,能起一丝清净心,谈何容易,微乎其微啊!

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浓血地狱

嗜杀生灵神鬼怒 浓血溶蚀不了生

深池宽广,积满浓血,罪犯沉浸其中,腥臭侵蚀,惊惶哀号中溶化身心。堕此狱者,尽是恣情纵之人,违背伦常、数典忘祖,弑亲杀师,忘恩负义,或自杀、堕胎罔顾生命,或嗜食生肉活血者,或残杀生灵者,或设计文盲弱势者,或以金钱姿色诱人入彀,巧设圈套侵占财物,断人生路,令人含恨而亡者。

噫!今之社会,道德沦丧,因果不彰,邪说横行,毒戕善良,为达目标而不择手段,上至大位,下至升斗,积非成是、招摇撞骗,巧取豪夺,使民陷於水火之煎熬,其罪大恶极,当堕此狱,蚀其肌肤,蛀其筋骨,化为浓血,自作自受,永无止期。

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粪尿地狱

书香不传世 败德臭万年次

粪尿地狱,处於热铜山谷之中,遍地尿液粪泥,以地热煮沸,蒸滚煎熬,不仅恶臭作呕,且尿屎中遍布煮不死的虫蛆毒蝇,虫硬如铁,蠕钻飞扑,或侵门户鼻,沁入骨肉,腐噬喉、舌、心、肺、肝、脾、肠、胃,乃至筋络关节等。身堕其中,其痛苦恐怖不可言喻。罪犯所受刑期亦非十年次八年次即可了结,动辄以数千万年次计方能消罪。

此间罪犯,除却忤逆不孝、乱伦无义之外,多数乃为生前无品闻人,学术虽高却人品卑劣,倡导淫乱,藐视道德,破坏和谐,不忠家国,卖主求荣,坏人心术,断人慧命。或附和权贵欺压善良;或谄俗媚外遗害子孙。如是罪犯,不求流芳百代,宁可遗臭万年次,令人不齿。

尤其今之社会,无德当道,伦理道德荡然无存,教育不在树立人格,且无品邪说充斥於世,色情毒品泛滥成灾,导致多少无知学子,因毒堕落,因色戕身,未婚怀孕,堕胎、弃婴、忧郁寻短,比比皆定,岂不哀哉?

当知种种罪行杀业最重,於杀业中最残酷者,为戕杀亲生骨肉之毁伦绝嗣重罪,亲生骨肉可杀,何类不可杀?如是重罪永堕浓血地狱之报。彼倡导无品邪说者,永堕粪尿地狱,百千万劫求出无期。唉!胡乱倡导,罪恶不可胜数,报应亦不可胜数,可怕啊!

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【第三殿】宋帝王

捣舂地狱 . 抠眼地狱 . 倒烤地狱 . 刖足地狱

吸血地狱 . 蛆蛀地狱 . 穿肋地狱 . 抽筋地狱

第三殿 宋帝王

第三殿宋帝大王,亡魂三七日必经本殿受审。宋帝王生性仁孝,心地纯净,然嫉恶如仇,明察秋毫,对散播邪知邪见者,诳诞不经胆大妄为者,忘恩负义污蔑於人者,或嗜杀成性残酷狠毒者,或为恶人狡辩脱罪者等等,绝不宽恕,必押堕至本殿所设之种种地狱。

此时宋帝王正盛怒审判一群顽劣不孝子女,忘恩负义为争家产逼死老父的案件。先由当地城隍提报,又有判官查察司举证历历,令罪犯百口莫辩,伏首认罪情形。

本殿设有小地狱十六处:有捣舂地狱、挖眼地狱、倒吊地狱、吸血地狱、蛆蛀地狱及穿肋地狱等,无不残忍严酷。这一切无非是罪犯恶业所造、冤怨所成,残酷凄惨,无与伦比。堕入者哀号不断,直至消业为止。

尤其今之社会,无德当道,伦理道德荡然无存,教育不在树立人格,且无品邪说充斥於世,色情毒品泛滥成灾,导致多少无知学子,因毒堕落,因色戕身,未婚怀孕,堕胎、弃婴、忧郁寻短,比比皆定,岂不哀哉?

当知种种罪行杀业最重,於杀业中最残酷者,为戕杀亲生骨肉之毁伦绝嗣重罪,亲生骨肉可杀,何类不可杀?如是重罪永堕浓血地狱之报。彼倡导无品邪说者,永堕粪尿地狱,百千万劫求出无期。唉!胡乱倡导,罪恶不可胜数,报应亦不可胜数,可怕啊!

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捣舂地狱

刮民脂膏满私 捣肺舂心报此身

堕此地狱之罪犯,个个容光焕发,意气洋洋,不难想像他们在世间时是何等之风光了。谚云:「身在公门好修行。」世间多少高官显要,甚至位居极品,谁真心为民解困呢?却只心恋权位,或结党营私,玩弄权势,搜刮民膏,制造紊乱,坐收渔利。甚至塑造个人图腾,蛊惑崇拜,颠覆正义,诋毁伦理,居心恶毒。此时福报耗尽,业债高筑,堕於捣舂地狱,悔之晚矣。

捣舂地狱,谓不死地狱,罪犯拖入臼中,石杵捣其心胸肠肚,顿时皮开肉绽,血肉模糊,再捣则成酱泥,罪人惊栗哀号之声,回荡山谷,凄惨哭号,恐怖不已。罪犯心胸虽成肉泥,根据然未死,厉差将之拖出,换另一罪人捣舂。待另一罪人血肉模糊时,前位罪犯已渐复原,再送进捣舂。如此轮流不歇,折磨或经百千万年次,待罪消尽,再押往其它地狱继续受刑。

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抠眼地狱

千槌万捣苦 只缘心眼多

眼为灵魂之窗,蒙混不得;心为良知之源,污染不得。凡在世间,昧其良心,幸灾乐祸,助人为恶者,不但堕入捣舂地狱,同时也堕挖眼、抠心地狱,论其罪既多方为害,自非单一地狱即可了结。

狱中罪犯,多是生前身居要职,却识人不清、用人不当,以致危害国家人民权益;或眼光短浅,嫉妒贤能,见利忘义,阿谀奉承,挖人隐私,为人作伪,设计阴谋,陷害贤良,夺人产业;或排斥圣道,张扬淫秽,如此心眼,有愧灵魂之窗、良知之源,当堕挖眼地狱。

心眼不明,何其短短数十年次之身,却举千万年次之债,受此地狱凄凉果报。

可怜!

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倒烤地狱

人耶兽耶同此心 汝也我也共此身

漫天火海,烧红铁铸的山谷,熊熊烈火,万年次不熄绵延千百里。垂岩之上倒悬着一串串罪犯,排列整齐,有男有女,声嘶力竭凄厉哀号着,叫天天不应,叫地地不睬,活像生烤乳猪,令人观之赡战心惊。

原来这批罪犯,生前多是聪明绝顶之人,恃才善辩,颠倒是非,诬枉他人,制造矛盾,分化善良,破坏道场,离间和合众。或机心巧设陷阱,引诱猎杀飞禽走兽;或欺凌弱势族群,虐待动物;或手段残酷,毒杀水族,放火烧山;或活烤牲畜,掳人勒索,杀人灭…种种狠毒行径,令人发指。堕此地狱,只不过以其人之道,还治其人之身而已。

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刖足地狱

跋扈尖酸遗怨恨 如何立足在人间

参不透,想不通,人身难得,如今享富贵握权柄,皆是宿世修德所致,为何不知珍惜,将其耗损殆尽,反赚得一身冤孽仇恨到幽冥。噫!想不通,参不透也。

刖足地狱,血肉横飞,嚎啕遍野,怵目惊心,真是惨透了。堕此地狱,大半是有福无量,心地狭窄,为富不仁,好争好权,阴狠刻薄之人。为人骄纵自大,只顾眼前利害,不留余地,傲慢善嫉,稍有拂逆,必加反击,令人无以立足因而走上绝路。

此地狱,有无数身材魁梧之厉差,手执钢斧,孔武有力,见罪犯就砍其双足,然後任其血流至尽而死,死而复生,生而复刖,循环不断,周而复始,至其业消怨竭而止。以後投胎,亦为卑贱之人,或低等众生。

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吸血地狱

寸丝粒粟皆心血 滴水不漏报诸身

吸血地狱处在黑绳大狱礁岩垂乳洞穴之中,阴风惨惨,暗淡无光,洞深数百里,布满吸血之魑魅、秃鹰、蝙蝠、毒蛇等,一旦堕入狱中即蜂拥而至,直扑罪犯,紧动脉,吸血直至干涸而死。但业风一吹,死而复生,如此酷刑不计其年次,苦痛之极。

古德云:「施主一粒米,大如须弥山。」但「人为财死,鸟为食亡。」几人能洁身自爱,惜福安分呢?虽遍读经史,多少血淋淋之因果报应实例,却熟视无睹。一旦得权柄,遂起贪心,不恤民瘼,巧窃国库,搜刮民脂,或为富不仁,高利贷款,乘人之危,压榨穷困,甚至逼人走绝路。如是罪业,果报不爽,当知一丝一缕,粒米滴水,皆成血债,贪得越多,还报越惨,此罪受尽,尚有他狱伺候!

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蛆蛀地狱

飞蝇虽艳怀蛆臭 金缕皮囊腐化心

人的罪行,无不起於贪心,表面是提倡人权,实际是增长我见,过度追求自由,导致礼崩乐坏、恣情放纵,大开无忌惮之门。某些人物每为己私,不惜违悖良心,毁人扬己;黑函伪证,攻讦阿谀,以攫利益权位;伪饰光鲜躯壳,以满足其私;殊不知其内心裹着丑陋龌龊及腐臭。其言行使社会价值观念扭曲,人性堕落,以致充满荒淫无道、杀戮血腥,令人惶惶不可终日。

蛆蛀地狱罪犯,个个生前皆有光鲜外壳,却怀着满腹的坏水。堕此地狱後,根据然生命坚韧、意志清醒。此狱虽无厉鬼蹂躏,内脏却自行腐败,万蛆钻动,啃噬蛀蚀,从心肺始,继而肝肠脾胃,乃至全身筋络血脉,由内向外,扩充肆虐,每分每寸,无不感受锥心摧残之痛,其情其境,则难以言喻。

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穿肋地狱

如山恩义千吨重 悖德难平公道心

人生在世,从生到死,多在受恩,少在施与。天地抚育、父母养育、师长教育、众生培育之恩,理当洁身自爱,知恩报恩。凡是为人不忠、不孝、寡廉、鲜耻,为官不正,无心恤民;为人子者,不念祖德;其他如毁人名节,损人坟墓风水,助恶为虐,欺压善良,以及玩弄法纪,破坏道场,离间和合众等,皆罪大恶极,愧为人身,死後必堕穿肋地狱。

穿肋地狱,处於崎岖嶙峋山谷之间,罪犯堕此,备有千吨巨石,皆是罪犯业力凝固而成,坚硬无比,每巨石之一端嵌锁巨链,另一端穿扣於罪犯肋骨或腰脊之上,於崎岖山谷间不停来回拖磨,巨石之上,还站夜叉一名,一手执矛戟,一手挥鞭毒挞,直至万里崎岖不平之大道与巨石同时磨平消尽为止。

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抽筋地狱

聪明挑动每条筋 神鬼不容邪智人

五官王殿左侧,但听到不断有「拉!」「绞!」之吆喝声传来。原来是两名青、绿色夜叉,把一个看似西洋人之罪犯,锁在一副抽筋刑具上。前面那名夜叉闭口怒目,双脚踏着罪犯脚面,双手扣住犯人手腕,大声喝「绞!」後面那名戴着头巾之夜叉,右手指着罪犯,左手绞着纺轮,口中大吼一声「拉!」中间锁住之罪犯,在背脊处挑出无数大小筋条,绞入纺轮,使劲抽绞。这时罪犯两眼暴凸,张口哭号,「哀号」二字尚不足以形容其惨状。

原来这罪犯生前聪明绝顶,遍游各大洲,发明提炼各种麻醉性毒品,违法谋利,又散播淫书邪见,招摇撞骗,拐诱妇女,毒害幼苗,其罪滔天,鬼神难容。

行善无古今,造恶无中外,天堂地狱方心间,与种族、身分、知识、地位毫无关系。堕此地狱,受刑时发出痛苦哀号之声,不分中外,则是共通的语言。

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37.第四殿五官王

五官王司掌合大地狱,此大地狱之苦又胜于前二者,其苦无边。堕此地狱之罪根为生前乐行杀、盗、邪行三业。观此地狱罪人为大火普焰所烧,眼出火泪,彼泪是火,即焚烧其身,阎罗人又劈其眼骨,复以铁钩割打,热铁钳擘其粪门,洋热白灌满其内,外有大火复烧其外,内外极烧,受其大苦。如是经无量百千年次中业方竟。若生人中,常有癖病在其腹中,若身枯,又形貌丑陋等。

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38.腰斩狱

生前假扮道士或以神棍作法欺骗众生、诈骗财物。《玉准》云:不敬天地神明,均堕此狱。简单讲:破坏大自然环境、不珍爱资源就是不敬天地。现代人普遍没有敬畏天地的概念,许多灾害其实都是由人为因素所带来,例如山林开发、水源地污染均是。

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39.拔舌地狱

佛言:喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物,入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌,烧铁钩其舌断,烧铁刺其咽,令其欲死不得,欲生不得,不能言语,痛苦万分,至千万岁尽。又报尽为人,多患哑不能言语。观此地狱,予人启示极深,口过罪报真是苦惨呀!

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吊舌地狱

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40.沸汤地狱

生前喜食海鲜,死后即堕沸汤狱。今人好贪口欲,为享新鲜,常将活的鱼虾丢到热滚滚的沸汤上,只见其痛苦蹦跳,欲逃无路,最后成为大家的美食;想想,享受一时,将来苦果相当,值得吗?又如罪人于生前喜好杀鸡、鸭、猪、牛、羊等,为快速脱其毛,常将其活烧、活煮、活烫,此痛楚难宣,其恨也无穷!一旦身坏,同受此等沸汤果报,我们要深思!

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41.剥皮地狱

堕此狱者,生前多以剥众生皮为业。例如杀蛇者,常活剥其皮,噬其鲜肉,汲取其鲜血、或鞭挞凌虐众生,令其皮绽肉开,死后堕落此狱;又恶心欺负凌虐于人,如同剥人衣服,令人痛不可堪,凡此种种,死后堕此剥皮地狱。

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42.剑树地狱

《起世经》云:此地狱树高一由旬,刺长十六寸,鬼卒捉罪人手臂,上剑树上,复丢下,腹背着刺,皮肉皆尽。凡生前风流,始乱终弃,不顾家庭,令糟糠痛不欲生,死后堕入此狱!经云:罪人见彼树头,彷佛有妩媚女子,身极柔软,熙怡含笑,罪人见之,极生爱染,旋奔剑树。焉知树叶如利刃,割其身肉,次割其筋,再割其骨,复劈其髓,如是劈割全身至碎散;风吹复活,乃得上树,欲近其女,怎知其女复在于地。彼妇又以媚抛眼,美声语唤,罪人自业中所诳,欲心炽盛,欲奔如下,复被树刃刺其肉,断其筋骨及脉髓,如是遍割一切身分。罪人反复于树上树下,奔驰受苦,如此惨报,怎不令人寒噤呢!从狱中凄惨的果报可知:淫欲之害,无量无边,想想人生在世有几何,何不利用有用身躯,做利人利世之行呢!

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43.火轮车崩地狱

此地狱又名火车地狱,举凡生前犯斩截众生、以恨心凌虐前夫子女;或造杀、盗、邪淫三业者,死后皆堕此狱。家庭中,骨肉不能在一起,是人伦悲剧,无辜的小孩最为可怜凄凉,既无父母疼爱,倘若又遭后母、继父凌虐,岂不更加悲惨!人性本善,爱人之心,人人本具,有缘成为一家人,都有宿世的因缘,人生不过数十寒载,今天欺他弱小,来日他强你弱,果报转眼即到,到时后悔已迟!

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44.射眼地狱

《经律》云:生时以恶心恶眼看待父母。此乃大不孝之至;试想,人到暮年次,犹如风中残烛,面对儿女如此不孝怎不痛彻心扉呢?

「百善孝为先」,孝是做人的根本,是家庭教育的基础,我们能孝顺,就是孩子学习最好的榜样。今天,因为教育不重德教,孩子从小只知读书,不知感恩,更不能体会父母养育的艰辛!现在孩子出生后,父母一切都给最好的,从小骄惯、溺爱,长大自然要迕逆、不孝,谁造成的?三字经云:「养不教,父之过」,自幼不教,来日的果报就是换来他的不孝!又经云:罪人于此地狱消业尽,若得人身,果报为眼盲驼背,寿命短促。堕此狱者,永处于冥暗中,纵得人身,亦无法得见天日。

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45.第五殿阎罗天子

阎罗天子司掌叫唤大地狱。堕此地狱之罪由,为乐行杀生、偷盗、邪行、嗜饮酒等。此狱之苦更甚于前,罪人受此罪报,号哭叫唤,悲吼盈天,故称叫唤地狱。倘罪报受尽,复得人身,常得风血之病,或生贫穷,或生恶国。罪人押解至此,大抵已历前述地狱,受罪许久,若罪消尽,则发放往生或再受轮回业。罪重者,登上望乡台之后,复发其它地狱,一一受罪消业。

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46.击膝地狱

《玉准》云:生前侵吞祖业,捏造是非,制造矛盾与兄弟争讼者,死后堕此狱。今日社会,子女为争夺财产,反目成仇,比比皆是。子女继承祖产时,应以感恩的心,慎终追远的将祖德发扬光大才是。

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47.望乡台上八千里,尽是执迷不悟人。

步上了望乡台,翘首盼望永隔的亲人,放眼望去,一幕幕尽是叫人心酸的伤心事!

例如:

48.家庙丕变,道风不再。

49.尸骨未寒,债主上门逼迫清偿。

50.所遗家产,反而让兄弟反目成仇,争相抢夺。

51.万贯家财、大楼华厦,不堪祝融一袭。

53.心爱的女儿,遭人欺负,逼上火坑。

见此种种伤心事,最是苦痛望乡台上人。

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54.抽肠割心地狱

《玉历》云:为争名夺利,不择手段欺诈,诱惑大众,更有甚者,忘恩负义,恩将仇报,此皆泯灭良心,丧尽天良之徒,死后将堕此狱。又衣冠禽兽之强奸犯,虽逞一时之欲,却要换来抽肠割心之有痛楚。

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55.刀山地狱

观此地狱,遍山尽是刀刃,罪人从空中抛下,无不穿肠破肚,血流如注。堕此业因,如《所起经》云:破坏正法道场,毁谤圣贤善人,死后都将堕此地狱。《玉准》云:货物财宝,以假作真,欺哄乡愚妇女,致陷害丧命,亦堕此狱。现今,许多诈骗集团,利用人性弱点,进行令人发指的骗术,如制造假货、假药,害人骗财,真是泯灭天良之至,殊不知一报还一报的可怕!

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56.飞刀火石地狱

此狱飞刀火石纷飞从空而降,如同下雨一般,罪人插翅难飞,无不粉身碎骨。堕此狱者,都因生前欺凌弱小、或引发战事、或咒天谤道,凡此种种,死后堕此地狱。

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57.第六殿卞城王

卞城王司掌大叫唤大地狱,此狱之罪苦又胜于前面种种。因所造之杀生、偷盗、邪行、饮酒之罪皆较前为重,故其苦更深、更烈。每受其苦,罪人啼哭叫吼,声声悲号,故称大叫唤地狱。又此地狱对于妄语所造之罪有更严惨的罪报,受报的时间亦较前为长,真是苦痛至极!

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58.钉喉地狱

此狱罪因为造作邪淫。纵观愚痴众生,为心所诳,为爱所惑,造下罪因,得此恶报,诚不值得。经云:口中行淫,将以热钉钉其喉口。若业尽,生于人中,口中常臭,此乃恶业余残果报。

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59.碓捣地狱

生前作屠杀业或捕鱼业,死后皆受此报。《立世经》云:此中罪人置于臼中,鬼卒以铁杵舂捣,血肉模糊,形如肉泥,其惨无比。

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60.磨摧地狱(又名铁磨狱)

《因果经》云:男子邪淫,娶多妻妾或买春,命终即堕此狱。生前左拥右抱,享齐人之福,死后磨成肉酱,贪图色欲之报,真是奇惨无比!

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61.斫头地狱

丰富才学,用在损人,如渲染暴力、色情等。崇高地位,用在弄人,例如滥用职权,排挤贤良等。有才者,用在损人利己上;居高位者,只谋各人私利。凡此种种皆堕斫头狱。今大众传播媒体,渲染暴力色情,污染青少年次身心,危害社会,破坏善良风俗,诸如此类之人,死后均赴斫头地狱。

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62.虎啖地狱

贪腹口欲,山珍海味犹不足,还要置网设陷捕捉野味,如山猪、野鹿、猴子等。凡此贪食动物者,死后入虎啖狱,成为老虎之美味佳肴。又《恶鬼报应经》云:妊身妇女,以药化胎,亦得是报。世风日下,道德式微,许多无知少女、妇女经常堕胎,尚不知犯此罪来日要入虎啖地狱之可怕!

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63.火牛地狱(又名牛雕马躁)

《玉准》云:牛、马、狗等家畜对农事贡献极大,既护家用,至老衰迈,倘全无爱惜之心,只图利益或贩卖或烹宰,此皆极不仁道,死后要入此狱。

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64.噬肾地狱

《玉准轮科》云:凡有家室,又欲谋他人妻女为妾者,或屡设计陷害,致人受累导致家破人亡者,命终堕入此狱。

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65.第七殿泰山王

此殿司掌热大地狱,罪根之因同前造作杀、盗,或邪见、邪行、饮酒、妄语等业,而丝毫无有忏悔,凡此罪人身坏之后,堕此大地狱。此狱之苦又更胜于前,此间火烧无有一念间断,业尽得脱,于三百世中堕饿鬼,二百世中堕畜生,若得人身,则于父母不生敬重,无惭无愧,无羞无耻,贱陋与狗食同行,手足粗裂,常根据他食,尽其身命空无福德。

经云:此地狱四面炽火,罪人一切身分尽被烧尽,生而复死,死而复生,苦痛万分。

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66.拔舌穿腮地狱

《玉准》云:惯习刀笔、唆讼害人、百端诡计、颠倒是非、诈索人财、陷人含冤毙者,死后堕此地狱。今日社会,以刀笔为业,颠倒是非,教唆兴讼,或恐吓勒索诈人钱财,甚至陷人含冤而亡者,凡此之人,死皆有报,即拔舌穿腮地狱报。

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67.顶石蹲身地狱

《玉准》云:妇人凶恶,任性蛮横,或谋财害命者,皆堕此狱。又不尊师道、不思养育之恩、不好正途者亦是。

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68.狗嚎狼啖地狱

凡滋事生端、为保权位,不忠不义、无心无肺者,堕此地狱。谚云:狼心狗肺,此乃形容为人险恶,无有良心者。此辈生前叱咤一时,死后被狗啃、被狼啖,一切身分段段脱落,节节骨散,果报之烈,真惨不忍睹!

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69.油釜地狱

生前好以沸油烹炸众生肉、或焚烧山林、烧烤众生,死后堕此果报。今人为开发山林,常以焚烧或爆破为手段,不但破坏大自然,同时也毁灭了成千上万的生灵;或到郊外踏青、扫墓、烤肉,或因不留意火苗,引发森林火灾,令众生因此丧命,亦堕此狱!

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70.第八殿都市王

都市王殿司掌大热大地狱,此狱之苦,一切无间,乃至虚空皆悉炎燃,炽火于无量百千年次岁,常烧不止,罪人热炎炽燃其身,如是无量百千年次中,血灌其身,烧煮而死,死而复生。业尽堕饿鬼、畜生受饥渴苦,相互食苦。又无量百千世,欲得人身彷若如龟遇孔,生于人中得贫穷多病,热恼心乱不止,短命报,此为残余果报。

观此大地狱,其苦又胜于前,其所造罪根亦同前,惟更加严厉,故果报亦更强烈。

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71.磅称地狱

《所起经》云:经商营利,不以道理,欺骗诈取财物,或偷斤减两,短尺欺人。又负债、借贷不还,或恶性倒闭,或路上拾遗占为己有。凡造此类罪业,命终堕磅称地狱。

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72.铁丸地狱

《地藏经》云:无间地狱罪人之苦为饥吞铁丸,渴饮铁汁,又《起世经》云:地狱众生,卧在炽燃热铁上,以钳张其口,用热铁丸掷其口中,从唇烧起,次为舌、咽喉、小肠,向下而出,其丸尚赤,种种痛楚,反复受之。观此惨报,怎堪忍受!

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73.炙髓狱

《起世经》云:自作或教人焚烧原野,或作密室以火焖死鼠类、蚁穴,乃至以电或蚊香熏蚊子、电蚊子等,均堕此狱。许多人为方便除草,常以焚烧方式来处理,殊不知草丛中,地底里藏有多少小动物,一把火烧了,不知有多少生命同时也丧生在火窟当中。这是很重的杀业,不可不小心!

又世人清理环境,常以焖熏或毒药将蝼蚁、小虫予以赶尽灭绝,殊不知此罪亦重,我们可于三天前祷告,恳请观世音菩萨护佑,不令此众生受到伤害。又《因果经》云:医理不通之蒙古大夫替人针炙,误使病情加重者,其死后亦堕此狱。

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74.钉板狱(又名钢叉狱)

生前造贪污、不廉、行贿、欺压贫懦、待人刻薄、扣薪减俸、好唆兴讼等,死后打入钉板狱受罪。

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75.锯斫狱

生前以金融诈骗、盗人钱财,或不信正法、常生邪见者堕此锯斫狱。江湖术士以妄语欺诳、迷惑众生、骗取财色亦同。锯斫之苦,犹如劈木般被解劈其身,段段悉被劈裂,惨痛无比。

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76.铁蛇地狱

《观佛三昧经》云:愚痴众生,毁辱布施,言施无报,助人藏积,散播一切众生,说施无因,亦无果报,感此罪报。佛云:财施得财富,法施得聪明智能,无畏布施,得健康长寿;又曰:因果通三世,种善因得善果,种不善因得恶果,如有行善不得善果,或行恶不得恶报,皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。

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77.铁汁地狱

观此地狱,铁汁灌口,从上而下,霎那间全身燃烧,痛苦哀号,悲鸣盈天,此皆生前造作恶业感召所得;尢其是造作口业,我们不可不注意,「口为祸福门」!

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78.火狗地狱

《三法度论》云:生前以养蚕为业,或者蚕茧。《阿昆昙论经》云:煎、炒有命众生,或饲养小动物喂食虎豹之属,死后皆要堕此地狱受火狗的吞与践踏。上天有好生之德,对待动物,也要同等爱心。

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79.第九殿平等王

平等王司掌最大的地狱,名曰阿鼻大地狱,又名无间大地狱。此狱受罪之苦更胜于前。其罪为杀父、杀母,复以贪欲、恚、愚痴造作更重恶业,而堕此阿鼻地狱。

此狱宽广围绕重叠,四面皆是炎火,无有一处空间。因生前造恶中之大恶、不善中之不善,故受苦中之大苦。除身陷火烧之外,复堕极寒之地,冷风如刀,遍布全身,受极痛苦,无可譬喻。一一罪行,都是业力所感。又此十六别处,一处比一处苦,此皆所造罪因不同故,如此过无量百千年次岁,至罪业消竟方得出离。

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80.蜂蝎地狱

《玉准》云:士得荣贵,肆行无忌或诱人闺女,做事阳奉阴违,不能正己化人,致人邪行无耻,死后堕此狱。当前社会普遍存有互不信任的心态,眼前维维诺诺,背后胡作非为,此皆是阳奉阴违。

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81.毒蛇地狱

《玉准》云:蜂蝎、毒蛇二狱皆是惩不耻之罪;又恨心强者,亦堕此报。人倘无羞耻心,任何坏事皆敢胡作,恚心烈,往往容易丧失理智,造作无边罪业,命终均堕此狱。

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82.夹顶取恼地狱

《经律》云:生时以傲慢心承事父母、师长,或作不法示范;或以种种苦逼迫众生,如生擒活捉动物之头,令其惊惶痛苦,凡造此罪行,堕此苦狱。

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83.钉石立峰地狱(又名蹲峰地狱)

《玉准》云:凡为下属者,不能忠于上,肆行暴露,祸延其主者,均堕此狱。又滥垦滥伐,破坏生态,为图享受,耗损自然者咸堕此狱。

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84.鸦食地狱

《玉准》云:以仇恨害命,嫁祸于人;恃才傲物、诳嫖荡、计谋诬人丧命者,凡造此罪恶,死后归入是罪。观此狱中,罪人被层层铁鸦分分食,死而复生,生而复死,其苦无有穷尽。

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85.针雨地狱

钢针如同雨般,从空而下,浑身尽处无不是被细针所刺,罪人疼痛哭嚎不已;此人生前常多妄语,造作无边罪业,或以针药堕胎者,死后得罪报为针雨地狱。

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86.第十殿转轮大王

转轮王殿直对五浊世界,专司各殿押来之鬼魂,分别核定罪福大小,发往四大部洲适当地方去投生。所有鬼魂点击其善恶、罪福多寡,通过金桥、银桥、玉桥、石桥、木板桥、奈何桥去投生。

根据投生名一一汇集后,通知第一殿注册毕,即送酆都城,再细分其寿命长短,或罪福的变换,缜密的管理。

图中乃造作善业之人,生时人天敬仰,死后亦得转轮王之尊敬,起座来迎。善有善报,他们将投生积善之家或富贵之府。总之,种善因得善报,种恶因得罪苦,因果报应丝毫不爽。

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87.布施行善积功德,因果丝毫终不爽。

一生当中能乐善好施,遵循五伦、孝养父母、奉事师长、慈心不杀者,临终必得善终,或升天或再得人身。故一生所造作之业,攸关着来世的前途,这是自己造作,不是老天安排,更非神明所作。

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88.渔樵耕读、士农工商各有因缘福报。

富贵贫贱皆有因缘,不必欣羡,不用气馁,明白因果事理之后,自能心开意解,安守其道。所谓是「素富贵,行乎富贵,素贫贱,行乎贫贱」,丝毫无半点怨尤,才是消业之道。

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89.奈何桥上奈何人,奈何桥下不了生。

出离地狱之后,踏上奈何桥,随业流转,或苦、或乐,或沦为畜生、饿鬼,或得人身尽是无量无边的苦痛轮回,永无了生脱死之日。

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90.持经造业,先押孟亭报到

《玉历》云:凡罪人生前持经念咒,死后阎王难判其罪刑,故先押至孟婆亭饮下忘魂汤,斥速投胎令其夭折,令其忘却经咒,方得治其罪。

91.《玉历》云:玉皇天尊命孟婆为幽冥之神,建忘台,凡是投胎转世者,皆要到忘台,饮下此汤,忘记前生之事,再投生去。

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92.饮过忘汤,步上轮回路。

鬼魂饮下忘魂汤,善者饮后投胎为人,更为聪明、强健;恶人饮后神智昏暗,疲惫衰弱,俾令其有自新机会。

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93.人身难得,佛法难闻。

佛云:人身难得犹如盲龟遇木孔,如此千载难逢得此人身,更要珍惜,好好做人,毕竟六道轮回,实在太苦,芸芸众生久远以来,沉沦于此已浑然不知!今能闻到佛法,彷若千年次暗室一线光明,当要把握,认真学习,方能永脱轮回之苦。

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94.堕落簿上尽是胎卵湿化多,人身少。

鬼王核对投胎名册,竟是畜生、饿鬼多,满地皆是各种畜生皮,得人者竟是如此之少,足见得人身之难!

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95.鬼王挥柳枝,众魂投生去。

鬼王挥洒杨柳枝,挥去成千上万的鬼魂随着业海流转去,或为人、或为牛、马、羊、狗、鸡、猪六畜、飞禽走兽、飞蠕动等,重回了了无尽期的轮回!

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96.朝日嗥嗥,乾坤朗朗,善恶因果,乃人自召。

除尽地狱业,呱呱坠地来到人间,重现了光明的曙光!《三字经》云:人之初,性本善,我们无始劫以来所造的罪业都是习性所染致,并非本性所具有,故人身难得今已得,佛法难闻今已闻,当要更加珍惜,把握此身,切莫空过,再造轮回业。


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